Desde hace un par de meses a la fecha he estado escuchando ciertas cuestiones que ha generado la primera pareja gay que se cas贸 en la ciudad de Buenos Aires,聽 la primera en Latinoam茅rica. Lo positivo de esta pol茅mica es el hecho de que ya se comparen las formas de mostrarse, exhibirse, hablar, manifestarse corporalmente y llevar adelante el matrimonio homosexual en nuestro pa铆s, eso denota que algo ya se inaugur贸, se instaur贸, se apropi贸 y se convirti贸 en realidad autorizada por la justicia, una realidad que contin煤a creciendo y se puede opinar libremente de esta manera, de poner en discursos los actos amorosos de los contrayentes.
Por otro lado, constituye una paradoja el hecho de que una sociedad productora de cl贸sets ubique p煤blicamente en la palestra a parejas del mismo sexo que contraen matrimonio. Tanto en la primera como en la segunda ceremonia civil, uno de los protagonistas puso en palabras un deseo: 鈥淨ue pr贸ximamente una pareja construida por personas del mismo sexo que se case, pueda mantener en su privacidad dicha celebraci贸n, como cualquier pareja heterosexual, que no tenga encima y alrededor suyo a los medios masivos de comunicaci贸n para cubrir el evento鈥.
Amores p煤blicos y privados
Ahora bien, si la heterosexualidad es p煤blica, si su difusi贸n no est谩 coartada, 驴por qu茅 la orientaci贸n homosexual y el amor que la enmarca deben ser privados, hay que guard谩rselos en la intimidad? Yo creo que el nombrar ese amor, el nominarlo, el publicarlo deber谩 ser una decisi贸n elegida por cada uno de los contrayentes, y lo ideal ser铆a que no s贸lo tengan que existir caminos extremos y largos, posibilidades polarizadas, encontradas, que las c谩maras de televisi贸n est茅n presentes o que se mantenga el casamiento en el m谩s pulcro secreto, al punto de que no se pueda avisar a familiares y amigos.
Justamente el empujar a los sujetos a los cl贸sets, a que no hablen sobre su 鈥渆lecci贸n鈥 homosexual a que ni siquiera se muestren con sus partenaires amorosos, parad贸jicamente convida a que las personas lesbianas y/o gays involucradas luchen por tener el mismo derecho que el de una persona hetero a mentar su deseo y difundirlo. Esta sociedad tolera a los gays y lesbianas mientras act煤en con bufones de la corte, la vedette travesti que nos hace re铆r, las escenas l茅sbicas que calientan a los hombres, etc. no son m谩s que formas de analizar la condici贸n homosexual. Porque cuando esas mismas personas se muestran en el 谩mbito p煤blico con temas serios, con sus sentimientos de verdad, ah铆 es cuando la ciudadan铆a marca el l铆mite y decide qui茅n queda en este grupo pleno y llenos de derechos y qui茅n no.
聽
El casamiento entre personas del mismo sexo tambi茅n provoca y provocar谩 preguntas que pueden y deben ser respondidas por los adultos: 鈥渕ami, papi (en cada hogar), 驴ahora dos mujeres o dos hombres pueden casarse?鈥, o 鈥渟e帽orita; profe (en las escuelas, en los colegios), 驴qu茅 son las familias diversas?鈥, o 鈥溌縰n nene puede tener dos pap谩s o dos mam谩s?鈥. Para que esos ni帽os crezcan saludablemente ser谩 necesario que dichos interrogantes formulados sean respondidos con veracidad, sin el agregado de contenidos pre juiciosos, homof贸bicos o de una moralina dudosa.
Cada vez que se deslice y se interiorice el mandato represor, es como volver a foja cero, ya que a veces el camino hecho para salir del cl贸set social tambi茅n presenta retrocesos, pues esa parte con doble moral de la sociedad argentina a煤n insiste en que se vuelva a los placares individuales. Lo institucional es instituyente de una importante causa de ello, la ra铆z que empotra est谩 en cada una de las instituciones heteronormativas (iglesia, Estado, entre otras), sobre todo la familia tradicional como obligatoria. A partir de ah铆 cada instituci贸n produce homosexuales cien por ciento enclosetados o menos enclosetados, o de lesbianas y gays siempre y cuando no tengan los mismos derechos que los dem谩s.
La adopci贸n
Si bien parecen haberse aflojado algunos discursos contrarios virulentos, el tema urticante lo sigue constituyendo la adopci贸n de hijos por homosexuales, acto, este 煤ltimo, que tambi茅n permitir谩 que m谩s familias homoparentales -de las que ya existen y nunca gozaron del soporte legal que debe proteger a las ni帽as y a los ni帽os- puedan componerse con plenitud y dignidad.
Muchas personas nos cansamos de o铆r 鈥測o no estoy en contra de que se casen, de que tengan sus derechos, pero no estoy de acuerdo con que adopten鈥. Tal vez dicha manifestaci贸n represente un paso, pues antes s贸lo 鈥搚 como mucho- se hablaba de uni贸n civil; igualmente el matrimonio en s铆 ya habilita para la adopci贸n, as铆 que estar a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo pero en contra de la adopci贸n, constituye en s铆 otra paradoja.
Adem谩s, 驴por qu茅 privar a padres de participar de y festejar ese amor de un hijo con su pareja? 驴Por qu茅 privar a los seres cercanos de ser t铆os, abuelos, padrinos de ni帽as y ni帽os que son hijas e hijos de una pareja l茅sbica o gay? Es sabido que los lazos familiares y amistosos son agentes de salud; todos sabemos cu谩nta felicidad aportan los nietos a los abuelos, los sobrinos a los t铆os 鈥搚 viceversa- y todo el postizaje que rondar谩 celebrando el elegir querer agrandar una familia. No existen modelos de familias homoparentales visibles en nuestro pa铆s, no hay gente famosa que cuente sobre la construcci贸n de estas familias, pero s铆 existen, por ejemplo, mujeres lesbianas exitosas como la actriz y conductora Ellen Degeneres, la cantante Melissa Etheridge, actualmente el cantante Riky Martin. Ya es hora de que se deje de subestimar a las personas lesbianas, gays, bisexuales y trans (LGBT).
Entre otras cosas eso es lo que calmar谩 el sufrimiento de much铆simos ni帽os y ni帽as, porque para los chicos que viven en una familia homoparental, ese ambiente es una configuraci贸n naturalizada, como dice el Lic. en Psicolog铆a (UBA), psicoanalista Alejandro Viedma: 鈥淒esde mi experiencia cl铆nica con familias diversas, a los ni帽os no les hace mal crecer y convivir con padres del mismo sexo, y s铆 no estar protegidos legalmente o ser discriminados por el contexto social, por las instituciones, como por ejemplo colegios religiosos que no les permiten su inscripci贸n鈥. www.familiashomoparentales.es.tl.-
Qu茅 parad贸jico, 驴no? Los mismos que se obsesionan y se preocupan en exceso por c贸mo saldr谩n los hijos de una pareja homosexual, son los mismos que desestiman los estudios mundiales y los mismos y 煤nicos que causan dolor y sufrimiento a esos ni帽os, discrimin谩ndolos, maltrat谩ndolos, desoy茅ndolos.
Ojal谩 llegue pronto el d铆a en el cual nosotras y nosotros, lesbianas, gays,聽 travestis, transg茅neros, transexuales de nuestra patria dejemos de recurrir a amparos legales para contraer matrimonio, ojal谩 el slogan que siempre mantuvo la Federaci贸n Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y trans (FALGBT), 鈥渓os mismos derechos con los mismos nombres鈥, sea algo corriente para todas y todos en todos los 谩mbitos de esta naci贸n, por lo cual es sumamente necesario que se apruebe pr贸ximamente en el Congreso la ley de matrimonio para personas del mismo sexo y as铆 atesorar los mismos derechos como ciudadanas, ciudadanos plenos.
脷rsula Sabarece- Activista de la Comunidad Homosexual del Chaco
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Ni modo. Tampoco ingenio o compromiso del real, es decir, ese compromiso con alguna causa que puede llegar a poner en riesgo el empleo, la reputaci贸n,...
